قال أنا خيرٌ منه

عبارة قالها إبليس عليه لعنة الله حين أمره الله بالسجود لآدم عليه السلام ‘ وحكى عنها ربنا عز وجل في كثير من آيات القرآن الكريم ( قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ) الأعراف (12) . إنه مرض (الأنا ) ‘ ابتليت به الأمم قديما وحديثا وعاقبته على مدى الأزمنة الهلاك والدمار لصاحبه .
أصحاب هذا المرض هم أبالسة زمانهم ‘ هم قوم نوح حينما قالوا له ( أنؤمن لك واتبعك الأرزلون ) الشعراء (11) وهم كفار قريش حينما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إذا أردتنا أن نأتي مجلسك فاخرج منه بلالا وصهيبا وسلمانا . إنهم الذين قال عنهم القرآن الكريم ( وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم )
منهم فرعون القائل في شأن سيدنا موسى عليه السلام ( أم أنا خير من هذاالذي هو مهين ولا يكاد يبين ) الزخرف (52 ) وهو الذي يقول الله فيه ( فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى ) النازعات (23 ‘ 24 )

( الأنا ) مرض خطير ‘ وأول المتضررين منه صاحبه ‘ ألا ترى عاقبة إبليس حين قالها كان الرد عليه ( قال فاخرج منها فإنك رجيم ) ص (77) . ألا ترى فرعون كيف أغرق في الدنيا وكيف تحدث القرآن عن عاقبته في الآخرة ( ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) غافر (46 )

لا بد من مجاهدة النفس للتخلص من ( الأنا ) حتى ولو كنت على الحق ‘ انظر إلى الأدب القرآني في قوله تعالى ( وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ) سبأ (24 ) . قد تكون متأكدا من أنك على الحق ‘ فإذا أردت أن تدعوا غيرك إلى هذا الحق ‘ كن لينا ‘ كن متواضعا ‘ لاتعرضه بعنجهية ولا بغرور ‘ لاتُشْعرِ من تدعوه بأنك خير منه ولا هو دونك
( وإنا أو إياكم لعلى هدى أوفي ضلال مبين ) قل لمن يخالفك الرأي أظن أن أحدنا مخطئ ربما أنا وربما أنت وادعوه إلى بحث الأمر بتأن واصبر عليه .
يقول الله تبارك وتعالى في سورة سبأ ( قل من يرزقكم من السموات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أفي ضلال مبين ) ... سبحان الله . . مع أن الله سبحانه وتعالى يعلم أن نبيه على الحق وأن خصومه على الضلال ومع كون النبي صلى الله عليه وسلم على يقين من ذلك ‘ رغم هذا ‘ يقول لهم ( وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ) يعني أحدنا على الحق والآخر على الضلال ودعونا نتروى في الأمر ...
أليس هذا كافيا في أن يوافقك مخالفوك ..... ؟

وهذا مؤمن آل فرعون الذي حكى الله عنه في سورة غافر ( وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إئمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذى يعدكم ) غافر (28 ) لم يقل لهم أنا خير منكم آمنتُ وأنتم ستهلكون لكفركم ‘ ولكن قال لهم إن كان موسى كاذبا فكذبه عليه ولن تتضرروا من ذلك ‘ ولكن لو كان صادقا فإنه سيصيبكم بعض ما يعدكم به من العذاب ‘ فأعطاهم بهدوء فرصة للتروي ‘ ولأن الحق أحق أن يتبع ‘ فإن نبذك ل (الأنا ) ولِينَكَ لمن تدعوه يكون سببا في إئمانه وبذلك تنال الخير كله ‘ فإن قلت ( أنا ) ظل هو معاندا ولم تنل أنت شيئا

حاشية

ود بدر قال من قال ( أنا ) حذف هنا

شكراً مولانا نصائحك غالية وكتاباتك شيقة وموضوعاتك هادفة ، فأنت الكبير ونحن نتعلم ، والعياذ بالله من كلمة أنا

وقد صدق الشاعر حين قال
اربعة مهلكة للعبد انا ولي ونحن وعندي

لا تقل انا ولي ونحن وعندي

*********************

لا تقل انا فقد قالها إبليس

فهل توده لك في أخرتك ونيس

وان تكون بجواره جليس

وتعيش إلى ابد الآبدين تعيس
وقد قال
( انا خير منه)

************************************
لا تقل لي قد قالها فرعون

فأغرقه الله وجنوده فأمسى إلى يومنا ملعون

فلم تنفعه كل تلك الحصون

ولم تجعله أبدا مأمون

وقد قال ( اليس لي ملك مصر )
**************************

لا تقل عندي قد قالها قارون

فهل رفعته أمواله درجه هارون

لا فلم يحصل منها إلا على الشجون

فعندي لا تغرنك فتعجلنك في النار مسكون

وقد قال (انما اوتيته على علم عندي)
*****************************
لا تقل نحن فقد قالها قوم سبا
وقد اذل الله قوتهم بجنود سليمان
(قالوا نحن اولي قوة والي باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين)

مشكور الشيخ حسن ابراهيم على اضاءاتك على
كلمة ابليس عليه لعنة الله والناس اجمعين
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
فمن يهده الله فلا مضل له وني يظلل فلن تجد له وليا مرشدا

جعلنا الله واياكم من المتواضعين لا من المتكابرين