أربع كلمات في الفجر قبل الشروق = عبادة أكثر من ثلاث ساعات

كيــــــــف؟؟
عن جويرية أم المؤمنين ( رضي الله عنها ) :أن النبي صلى الله عليه وسلم ..
خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح .. وهي فـــي مسـجدها . !!. ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة ..
فقال : مازلت على الحال التي فارقتك عليها .؟؟
قالت : نعم ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

لقد قلت بعدك أربع كلمات ( ثلاث مرات ) لو وُزنت بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهنّ ..

سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضى نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ..

والآن ...

بعد قرائتك لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ..



كون مثالي أو مثالية في استغلال الوقت ....

بضع كلمات.. لا تأخذ منكي ثواني تساوي اضعاف مضاعفه من أجور التسبيح .

فهل ستجعل يوماً يمر عليك دون ذكرها !!

وغيرك قد يتسابق لذكرها

قال العز بن عبد السلام عن الذي يأتي في التسبيح بلفظ يفيد عدداً كثيراً؛ كقوله: ((سبحان الله عدد خلقه))، هل يستوي أجره في ذلك، وأجر من كرر التسبيح قدر ذلك العدد؟.
فأجاب: قد يكون بعض الأذكار أفضل من بعض لعمومها وشمولها، واشتمالها على جميع الأوصاف السلبية، والذاتية، والفعلية؛ فتكون السلبية من هذا النوع أفضل من الكثير من غيره.
قال ابن علان: وصريح كلام العز بن عبد السلام: أن أجر التكرار إذا اتحد النوع أفضل، ولا إشكال فيه؛ لئلا يلزم الأوصاف، وذلك مما تأباه قواعد الشرع الشريف.
وقال الجويني: لو نذر أن يصلي مائة ألف صلاة، لا يخرج من عهدة نذره بصلاة واحدة بالحرم المكي، وإن كانت تعدلها من حيث الثواب.
ومثله سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، فلا يخرج من عهدة نذره لو قرأها ثلاث مرات، عن نذره قراءة القرآن كله.