وقفات مع القرآن في شهر القرآن

أيها الإخوة الأعزاء ......استفدت اليوم فائدة عظيمة ‘ فقلت أشرك فيها إخواني ....

كنت في صباح اليوم أعرض على شيخي شيئا من القرآن الكريم ‘ فقرأت عليه هذه الآية الكريمة من سورة البقره ......

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ )

وفقت على كلمة الأسباط ‘ ثم قرأت وما أوتي موسى وعيسى ووفقت ‘ ثم قرأت وما أوتي النبيون من ربهم ...إلخ

فنبهني الشيخ إلى خطأ الوفق على المواضع التي وقفت عليها ‘ وقال إن كلمة ( ما ) هي اسم موصول بمعنى الذي ‘ فإذا وقفت على الأسباط .... ثم استأنفت ‘ ربما توهم السامع أن ( ما ) نافية ....فكأن موسى وعيسى لم يؤتوا شيئا وكذلك النبيون كأنهم لم يؤتوا من ربهم شيئا
( وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم )

ارجو ان يكون الأمر قد اتضح والفائدة قد حصلت ....وتقبلوا شكري

جزاك الله خير وما قصرته علي مشاركتنا هذه المعلومه

المحاسبي سعد ابوقرون كتب:: جزاك الله خير وما قصرته علي مشاركتنا هذه المعلومه

جزاك الله خيرا عزيزنا محاسبي على الإهتمام والمتابعة والتشجيع....
وفي الحقيقة فإن معرفة مواضع الوقف في القرآن الكريم مهمة جدا ‘ لإن معنى القرآن يتوقف على ذلك ‘ فمتى وقفت وقفا خاطئا ، أدخلت السامع في مشكلة فلا يعرف المعنى المقصود ولذلك يقول العلماء ...التجويد قسمان :-

تجويد الحرف ‘ وهو ما يتعلق بمخارج الحروف وصفاتها

وتجويد الوقوف ‘ وهو الذي نتكلم عنه الآن ‘ وسأضرب مثلا يبين أن القارئ إذا أخطأ في الوقف أربك السامع...

في سورة الفتح قول الله تبارك وتعالى ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه .... إلخ اآية

ذكر الله سبحانه وتعالى مثلين للصحابة رضوان الله عليهم ‘ مثل في التوراة ‘ومثل في الإنجيل ....... ولبيان المعنى لابد أن يقف القارئ على التوراة ....ولكن الكثيرين يخطئون ويقولون ...ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل ... ويقفون ....ثم يسأنفون ( كزرع ) فيختلط المعنى على السامع ...................................

أرجوا أن تكون الفائدة قد حصلت ...........

والله يا دكتور انا برتاح لمن القى من مشاركه وانك بتفيدنا كتير بمشاركاتك
وجزاك الله خير مره تانية

موضوع: جزاك الله خير السبت سبتمبر 12, 2009 10:10 pm

االله يكرمك يا دكتور ..... وبالله كتر لينا من النوع ده ... ولي عوده للمشاركة

عبده إدريس كتب:: االله يكرمك يا دكتور ..... وبالله كتر لينا من النوع ده ... ولي عوده للمشاركة

مشكور عبده إدريس على التكرم بالمرور....وإن كان ما عرفتك ...أكان ما تطلع ود شيخنا إدريس الشكري لأن محبة القرآن دي لا بد ليها من سبب وكان داير زيادة من النوع ده ...هاك....

من المواضع التي يجب الإنتباه إلى مسألة الوقف فيها قول الله تبارك وتعالى في آخر سورة القصص :-

( وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )

يجب الوقف على كلمة ( آخر ) لأن الآية تتضمن قضيتين ... القضية الأولى ألا ندعوا مع الله إلها آخر ..... والقضية الثانية أن كل شيئ هالك إلا وجه الله

فإذا وصلنا ولم نقف على كلمة ( آخر ) ...احتار السامع ‘ هل ( لا إله إلا هو ) عائدة على الإله الآخر المذكور في الجملة الأولى ‘ أم أنها قضية أخرى

ولذلك الوقف لازم على كلمة آخر وفي المصحف تجد على الراء ميما صغيرة تدل على ذلك

أرجوا أن أكون قد أفدتك ياود إدريس ولا تنسني من صالح دعائك في هذه الأيا م المباركات
جعلني الله وإياك من المحبين للقرآن العظيم ومن الحافظين له والمحافظين على حفظه ومن التالين له والمتدبرين له والعاملين به ....اللهم آمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

مولانا المهلاوي
جزاك الله خير الجزاء لما بينت واوضحت ونسأل الله لك ولنا الثواب والمغفرة وان يجعل كل ذلك فى ميزان حسناتك
وان يوفقنا لتجويد القرآن الكريم وتدبره وفهم معانيه .

ابو هاجر عثمان كتب:: مولانا المهلاوي
جزاك الله خير الجزاء لما بينت واوضحت ونسأل الله لك ولنا الثواب والمغفرة وان يجعل كل ذلك فى ميزان حسناتك
وان يوفقنا لتجويد القرآن الكريم وتدبره وفهم معانيه .

مشكور أبوهاجر على المرور والدعاء

اللهم آمييييييييييين ....وياني ود شيخ إدريس الشكري ...الله يزيدك علم و ينفع بيك

عبده إدريس كتب:: اللهم آمييييييييييين ....وياني ود شيخ إدريس الشكري ...الله يزيدك علم و ينفع بيك

ولدي الشكري الظريف أب مُخّاً نضيف الله يكرمك ويحفظك من عيون الخلق وحسد الحاسدين وكيد الكائدين.....متابعتك لما أكتب توجب علي البحث والإستمرار.....

جعلني الله وإياك ممن صفى عقله بنور القرآن ورُزِق فيه فهما وتبيان وحُظِيَ بعملٍ به يُرضي المنَّان.........

من المواقع التي يخطأ بعض الناس في الوقف فيها قول الله تبارك وتعالى في الآية (90) من سورة النحل:
( إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )
إنها الآية التي يقرأها الخطباء في نهاية خطبة الجمعة....في هذه الآية الكريمة أمر الله سبحانه وتعالى بثلاث ونهي عن ثلاث
أمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ( يعني إعطائهم حقوقهم )
ونهي عن الفحشاء والمنكر والبغي ( وهو الظلم )
ثم تبدأ جملة جديدة وهي ( يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) يعني أن الله سبحانه وتعالى الذي أمركم بهذه الثلاث ونهاكم عن الثلاثة الأخرى....يعظكم لعلكم تتذكرون هذه الموعظة ..........
ولكن بعض الناس يُخطأ في الوقف فيقول: ( إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ )....ثم يقف.... ويستأنف....( وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )
فكأن البغي هو الذي وعظنا....ومن هنا يتبين أهمية معرفة الوقف وأحكامه...

.....اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك.......