من المؤمنين رجال

أحبابنا الكرام رأيت أن أتعرض لشيئ من سير السابقين من هذه الأمة، استعرضه باختصار شديد حتى لا يمَلَُه القارئ الكريم لنتأسى بهؤلاء الرجال ونتشبه بهم عسى أن يلحقنا الله بهم ....وأما إختيار الشخصيات فبحسب ما أرى إنه يضيف شيئا جديدا...ولنبدأ بسم الله.........
مطرف بن عبد الله بن الشخير

كان من كبار التابعين وكان من أصحاب عمران بن حصين، وكان مجاب الدعوة وكان يقول‏:‏ ما أوتي أحد أفضل من العقل وعقول الناس على قدر زمانهم‏.‏ وقال‏:‏ إذا استوت سريرة العبد وعلانيته قال الله هذا عبدي حقاً‏.‏ وقال‏:‏ إذا دخلتم على مريض فإن استطعتم أن يدعو لكم فإنه قد حرك - أي قد أوقظ من غفلته بسبب مرضه - فدعاؤه مستجاب من أجل كسره ورقة قلبه‏.‏ وقال‏:‏ إن أقبح ما طلبت به الدنيا عمل الآخرة‏.‏

نقلا عن البداية والنهايه لابن كثير .

مشكور يا دكتور
وتقبل مروري

اللهم الحقنا بهم والبصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا

قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي

صحابي جليل كأبيه، حمل لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الغزوات، واستعمله على الصدقة، ولما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح ومعه ثلثمائة من المهاجرين والأنصار، فأصابهم ذلك الجهد الكثير فنحر لهم قيس بن سعد تسع جزائر، حتى وجدوا تلك الدابة على سيف البحر فأكلوا منها، وأقاموا عليها شهراً حتى سمنوا‏.‏
كان قيس سيداً، مطاعاً، كريماً، ممدحاً، شجاعاً، ولاه عليّ نيابة مصر، وكان يقاوم بدهائه وخديعته وسياسته لمعاوية وعمرو بن العاص، ولم يزل معاوية يعمل عليه حتى عزله علي عن مصر وولى عليها محمد بن أبي بكر الصديق، فاستخفه معاوية، ولم يزل حتى أخذ منه مصر .
وأقام قيس عند علي فشهد معه صفين والنهروان ولزمه حتى قتل ثم صار إلى المدينة، فلما اجتمعت الكلمة على معاوية جاءه ليبايعه كما بايعه أصحابه‏.‏
قال عبد الرزاق‏:‏ عن ابن عيينة قال‏:‏ قدم قيس بن سعد على معاوية فقال له معاوية‏:‏ وأنت يا قيس تلجم علي مع من ألجم‏؟‏ أما والله لقد كنت أحب أن لا تأتيني هذا اليوم إلا وقد ظفر بك ظفر من أظافري موجع‏.‏
فقال له قيس‏:‏ وأنا والله قد كنت كارهاً أن أقوم في هذا المقام فأحييك بهذه التحية‏.‏
فقال له معاوية‏:‏ ولم‏؟‏ وهل أنت إلا حبر من أحبار اليهود‏؟‏
فقال له قيس‏:‏ وأنت يا معاوية كنت صنماً من أصنام الجاهلية، دخلت في الإسلام كارهاً، وخرجت منه طائعاً‏.‏
فقال معاوية‏:‏ اللهم غفراً، مديدك‏.‏
فقال له قيس بن سعد‏:‏ إن شئت، زدت وزدت
ألا رحم الله قيسا وأسكنه فسيح جناته‏.‏

يعطيك العافية
وكل عام وانت بخير

ابوعبيده كتب:: يعطيك العافية
وكل عام وانت بخير

مشكور ابوعبيده
وكل سنة وانت طيب

سعيد بن المسيب

ابن حزن بن أبي وهب بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي أبو محمد المدنف، سيد التابعين على الإطلاق، ولد لسنتين مضتا وقيل بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب، وقيل لأربع مضين منها، وقول الحاكم أبي عبد الله أنه أدرك العشرة وهم منه، والله أعلم‏
وكان سعيد بن المسيب من أورع الناس فيما يدخل بيته وبطنه، وكان من أزهد الناس في فضول الدنيا والكلام فيما لا يعني، ومن أكثر الناس أدباً في الحديث، جاءه رجل وهو مريض فسأله عن حديث فجلس فحدثه ثم اضطجع، فقال الرجل‏:‏ وددت أنك لم تتعن، فقال‏:‏ إني كرهت أن أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع، وقال برد مولاه‏:‏ ما نودي للصلاة منذ أربعين إلا وسعيد في المسجد، وقال ابن إدريس‏:‏ صلى سعيد بن المسيب الغداة بوضوء العتمة خمسين سنة، وقال سعيد‏:‏ لا تملؤا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بالإنكار من قلوبكم، لكيلا تحبط أعمالكم الصالحة، وقال‏:‏ ما يئس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل الناس، وقال‏:‏ ما أكرمت العباد أنفسها بمثل طاعة الله، ولا أهانت أنفسها إلا بمعصية الله تعالى‏.‏ وقال‏:‏ كفى بالمرء نصرة من الله له أن يرى عدوه يعمل بمعصية الله‏.‏ وقال‏:‏ من استغنى بالله افتقر الناس إليه، وقال‏:‏ الدنيا نذلة وهي إلى كل نذل أميل، وأنذل منها من أخذها من غير وجهها ووضعها في غير سبيلها، وقال‏:‏ إنه ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل إلا وفيه عيب، ولكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه‏.‏ وقال‏:‏ من كان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله‏
وقد زوج سعيد بن المسيب ابنته على درهمين لكثير بن أبي وداعة، وكانت من أحسن النساء، وأكثرهم أدباً، وأعلمهم بكتاب الله، وسنة رسول الله ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏، وأعرفهم بحق الزوج - وكان فقيراً، فأرسل إليه بخمسة آلاف، وقيل‏:‏ بعشرين ألفا، وقال‏:‏ استنفق هذه‏.‏ وقصته في ذلك مشهورة ‘ وكان عبد الملك قد خطبها لابنه الوليد فأبى سعيد أن يزوجه بها، فاحتال عليه حتى ضربه بالسياط ، و لما جاءت بيعة الوليد إلى المدينة في أيام عبد الملك، ضربه نائبه على المدينة هشام بن إسماعيل وأطافه المدينة، وعرضوه على السيف فمضى ولم يبايع، فلما رجفوا به رأته امرأة فقالت‏:‏ ما هذا الخزي يا سعيد‏؟‏ فقال‏:‏ من الخزي فررنا إلى ما ترين، أي لو أحببناهم وقعنا في خزي الدنيا والآخرة، وكان يجعل على ظهره إهاب الشاة، وكان له مال يتجر فيه ويقول‏:‏ اللهم إنك تعلم أني لم أمسكه بخلاً ولا حرصاً عليه، ولا محبة للدنيا ونيل شهواتها، وإنما أريد أن أصون به وجهي عن بني مروان حتى ألقى الله فيحكم فيَّ وفيهم، وأصل منه رحمي، وأؤدي منه الحقوق التي فيه، وأعود منه على الأرملة والفقير والمسكين واليتيم والجار‏.‏

ألا رحمك الله يابن المسيب ...لنجعل إخوتي هؤلاء الرجال اسوة لنا وقدوة
علنا ننجوا من فتن دهرنا ومصائبه

» ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال
» مجالس المؤمنين للشيخ عائض القرني
» قصص واقعية غاية الروعة
» القصيدة الوضَّاحِيَّةُ في مدح السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها